傳統農村路口石牌樓雕刻是其空間組織的一部分，構成更具傳統特色的空間環境，對整個古都風貌特征的表現有不可或缺的作用。北京是建設牌樓多的城市，據不完全統計，北京曾建各式牌樓共三百余座，而今現存的傳統牌樓共有一百余座。傳統牌樓在現代社會中展現并豐富了城市人文景觀，蘊含著濃厚的文化底蘊和藝術價值。

村口石牌坊是中國農村喜聞樂見的一種建筑物，屬于村口大門的一種，南方村莊稱為村口石牌樓，北方農村叫做農村石牌坊，現在基本都是之的一種建筑物，嚴格的來說，石牌樓石門有樓檐的沖天式建筑樣式，石牌樓石柱子不出頭的樓檐樣式建筑。如今它已經成為中國的鮮明標志，不但在農村村口有石牌樓，像華人聚集的中國城，在其入口處，都要設置一座華麗的牌樓作為標志，石牌樓在古代多修建于人們容易看到的地方，如村口、街頭、橋頭、祠堂大門口或者建筑物前，現在在新農村使用中主要是村口牌樓和祠堂石牌坊使用的多。

　　這座村口石牌樓整體構造宏偉端莊，嚴謹精巧。牌樓的頂端為明樓吻，它位于頂樓樓檐的正中間。此雕刻為二龍相對而坐，共同以龍口、龍足緊抵寶珠作托舉狀，寶珠之.上立有一-沖天寶瓶，以此組合成一組相對穩定的基座。

　　兩個吞脊的鴟吻被雕刻于明樓吻兩側，其翹卷的尾部上刻有作騰飛狀的小龍，這種大小相間的組合為屋脊增添了幾許生動活潑之感。在坊內的垂脊與檐角上皆雕有獅、馬等神獸，這符合中國古代“五脊六獸”°的特點。牌坊的東西次樓.上立有身馱寶瓶的石象，寓意“太平有象”。

　　斗拱和牌匾的雕刻藝術

　　在這座農村石牌樓明樓檐下，六朵斗拱并行分布，次間上下檐各有3朵，這些斗拱為佛教中象征清凈、純潔的蓮花狀圓雕。坐斗挑出形態各異的神獸，它們有的似龍，有的似鹿，均以身體托舉斗拱，神態和而不同。正檐下的形象村牌云龍環繞，凸雕“村莊名字”，形成特色村牌標志。

　　牌樓浮雕作為一種裝飾手法，實際上也是一種對藝術的再創作，創作手法主要有雕、刻、塑三種。雕刻的對象可有多種類型，木質、石質以及金屬，通過對雕刻對象的形體再創造，使得物體具有新的造型和裝飾，給人感官上直接的沖擊。雕與刻就是對牌樓柱子、牌樓橫梁的表面進行減法處理，減少雕刻的材料，塑則是對可塑對象進行增加的處理，三種手法都是都是為了達到藝術創作的目的。

　　農村路口石牌樓雕刻自成一體的同時，還集雕刻繪畫、文辭書法藝術于一身，展示了我國農村石牌樓、村口牌坊的雕刻水平，堪稱中國文化的精粹。